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█马克思说，商品就是一种符号。鲍德里亚的表达更加直白，他认为现在的消费者去购物，买的不是产品本身，而是它的符号意义。诚如所言，今天的世界充斥着符号。

我们或多或少都已经敏锐地认识到，文化符号在展示自己的背景、审美力，以及个性面貌等等方面有多大的效力，仅仅一瞥，就能让人快速理解你力图表达的方方面面。我佩戴腕表，也是一种自然不张扬的自我展示，它就是属于我的精神图腾。

在看到江诗丹顿推出的一套Métiers d’Art艺术大师系列“致敬伟大文明”腕表时，我看到的是已经愈发稀薄的来自辽远往昔的精神内核。塔尼斯的狮身人面像、大流士雄狮、萨莫色雷斯的胜利女神像、奥古斯都半身像，四款作品象征了四个掷地有声的时代，把西方文明古典时期的风貌缩略成符号，使得佩戴它们的人，个性分外鲜明。

古埃及的历史可能比多数人想象中的更为久远。虽然古希腊人保留了很多关于他们的记述，让人以为这两个文明处于大致相同的时代，但其实古希腊人距离埃及早期王朝的鼎盛期已经有两千年的距离。

古希腊人观察古埃及，就像我们打量秦始皇。

所以埃及如此神秘，团团迷雾同样包裹着狮身人面像（Sphinx，司芬克斯）。司芬克斯最早是古埃及传说中的怪物，头部和身体由两种不同动物组成。这个形象传播到希腊以后，就被赋予了“神罚”的意涵。

《俄狄浦斯和司芬克斯》 François-Xavier Fabre

“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”

希腊神话中，赫拉指使怪物用这个谜题刁难俄狄浦斯，而这个怪物正是司芬克斯。

当希腊人在踏足埃及土地后发现了这么一座座狮身人面像时，距离它们的建成已经过了一千多年，此时连埃及人自己也不知道雕像的名字和用途。希腊人便根据神话，猜测它就是司芬克斯，以此命名，并通过它建在陵墓旁、头戴象征着王者之气的“尼美斯（Nemes）”头饰，并蓄着君主才能留有的胡须，来猜测它象征着埃及人的生死观和无上权威。

埃及人看待生死，乐观而豁达。尼罗河会泛滥，但规律稳定、流向不变，不容易造成大灾。建造金字塔也不是徭役，而是两边谈妥报酬的合约，所以在古埃及鼎盛期，人们的生活稳定而丰饶。泛滥的周期性又让他们意识到生命是一个循环，死后还有来生，现在的肉体如果保存完好，下一次的生命也能更加完满，于是从王室到平民，都能被制成木乃伊。热爱生，但不畏死，相信精神意志能循环往复，这就是埃及人的生死观。

江诗丹顿这枚“狮身人面像（Grand sphinx de Tanis）”腕表，它的原型作品是为古埃及中王国时期的国王阿蒙涅姆赫特二世（约公元前1929年—约公元前1895年在位）而制作的一尊雕像，高1.83米、长4.8米，是现今保存在埃及境外的最大的狮身人面像之一。它饰有国王的发冠和胡须，额头上有象征神圣的蛇形印记，鼻子部分也略有损毁，非常符合现代人对狮身人面像的印象。

为了在腕表上呈现古埃及的文明风貌，江诗丹顿首先拿掉了所有指针，转而用四个窗口来分别显示时、分、星期、日期。这种布局从2007年的艺术大师系列“面具（Les Masques）”腕表开始就是江诗丹顿的拿手好戏，为工艺大师们留出了充裕的舞台。

有了空间和余地，内填珐琅、金属喷镀、手工雕刻金质镶贴等等精湛工艺轮番上场。主表盘为深色珐琅材质，用内填珐琅技艺还原出古埃及纹饰中的雄鹰羽翼造型。

随后在珐琅表盘上覆盖一层蓝宝石水晶玻璃。这片玻璃已经预先经过金属喷镀工艺的雕琢，呈现了塔尼斯狮身人面像上，法老麦伦普塔赫的王名环（cartouche）上的象形文字铭文：

“上下埃及之王，两地之主，拉神之选中者，拉美西斯二世之子，玛特之追随者，赐你永生”

最后在表盘外缘装饰一圈浮雕，它象征着木乃伊彩绘石棺上的项链造型，并用内填珐琅工艺和喷洒技艺为其着色。而决定性的一笔，还要数表盘中央的金质头像镶贴，它经过了工匠仔细的手工雕刻，法老胡须的细节也无一放过。

在设计上，整个表盘的色彩搭配基本用到的都是古埃及壁画的常用色，比如黄色、土褐色，表达出非常纯粹的尼罗河风情。特别是占比重最大的蓝色，被称为“埃及蓝”。它是至今发现的最早的人工合成色素，早在在公元前2600年左右就被埃及人运用在工艺品制作上。在埃及文化中，蓝色象征了崇高和神圣，比如水、天空，当然还有法老和神权。

法老的形象选择了正脸直视的角度，完全符合古埃及塑像的普遍规律——几乎都是直身正脸。因为他们看到的是永恒的彼端，所以绝不扭头。把这样的造型放在表盘正中央，让这款腕表在视觉上沉稳非常。

古埃及经过了两千多年的独立发展孕育出了璀璨的文明，而这种独立性在公元前525年被波斯的阿契美尼德王朝终结，法老被俘，埃及和塞浦路斯、腓尼基一起成为了波斯的第六总督区。

阿契美尼德王朝又称波斯第一帝国，是历史上首个疆域横跨欧亚非三洲的大帝国，战争动作片《斯巴达300勇士》中的波希战争就发生在这个王朝的兴盛期。它绵长的国境线囊括了许多本来属于不同文明的种族，讲述着不同的语言、各有各的神明，这为国家的治理带来了挑战。为此，大流士一世统一了国内的度量衡和货币，向各地发派军事长官，完善驿道网络，在行政上促进了各地的统一性。

江诗丹顿的工艺大师们首先用宝石细镶工艺来打造砖块镶饰的结构，这种工艺需要把宝石整形成需要的造型，而且数目繁多，这枚腕表就用到了69枚宝石片之多，在腕表上难得一见。在最后拼贴时也不用粘接剂，相邻的宝石片之间露出自然的缝隙。这个部分用到的是绿松石和黄色血斑碧玉，让盘面再现了原作本来的色彩，并特意选择了自带纹理的部分，质感更为立体。

现在主流观点认为，发端于希腊北部的马其顿王国属于古希腊的一部分，和今天的“北马其顿共和国”并不是一回事。2018年，北马其顿还叫“马其顿”，为此，和希腊之间还产生了争端，2019年才改成今天的名字。

在这款胜利女神腕表上，江诗丹顿也投入了同样的心力。表盘上的棕色珐琅就很难调配，需要混合已经停产的颜料才行，物料相当稀有。

亚历山大帝国的版图扩张到极盛、希腊文化占据地中海东部地区主流位置的第二年，亚历山大大帝就因病去世，帝国分裂成三个“继业者”帝国，它们分别是安提柯、塞琉古、托勒密。再过了一百多年，亚平宁半岛上的罗马人通过连续不断的战争一跃而起，希腊本土于公元前146年被他们征服，到了公元前30年，最后的希腊化帝国托勒密也臣服于罗马人，西方世界诞生了新的主宰。

罗马市的“君士坦丁凯旋门”，表面用几位先帝的纪念柱浮雕直接拼凑而成，不甚精美，但气魄非凡

腕表本身的设计让人隐约意识到它和希腊款非常相似。这或许不是偶然，它们不只是布局大致相同、都强调圆形的勾勒和偏置的主角，奥古斯都腕表上的马赛克图案也源自希腊，种种迹象归结起来，好像这款腕表在强调古罗马对于古希腊文明的深度吸收，象征了它们的传承关系。而另外一边，酒红色的表带和马赛克砖里面加入的明亮色彩，让腕表的气质看上去比希腊更加明快，好像在说它比希腊更有活力，似乎分别适合性格内敛和外向的人，有一定的针对性。